诸葛亮的思想

诸葛亮被后人看作智慧的化身，忠心为国的化身。后世的儒家把他看作儒家思想的集大成者，我去北京白云观，那里的道士认为他是一名出色的道士。实际情况是怎样呢。
在我看来，诸葛亮是后世君王眼中最理想的丞相。原因由两个，一曰忠，二曰能，历史上忠心超过诸葛亮者有之，能力超过诸葛亮也有之，二者皆超过诸葛亮的却很难找到。置于后世儒者把他看作儒家思想之集大成者，实际是因为诸葛亮把儒家思想中溶入了法家、道家、兵家、纵横家、阴阳家的思想，总之，一切有利于他实现自己目的的思想，都溶入了儒家。我来细细说明：
儒家思想取其“忠孝仁义”，他对蜀汉的忠心是其表现
道家思想取其“权术”，他要刘备三次请他，他劝刘备夺荆州、夺益州。所谓“内用黄老，外事儒术”。此外，他占星，祈寿、借东风，这些都是道家、阴阳家的表现。他游说孙权、周瑜，是用纵横家的手段。
他主张用严刑峻法，不同意法正用宽松的法律。他主张高度中央集权，也是法家的表现。

到诸葛亮这里，孔子的儒家思想就只剩“忠孝仁义”了。所谓”子不语怪力乱神”，孔子是不信鬼神、星象这一类的，相信“死生由命”决不会靠“做法”为自己延寿；孔子也不主张用严刑峻法，不主张高度的中央集权，他认为周朝是最好的制度。
总之，孔子的儒家思想像今天的马克思主义。今天的马克思主义只剩“社会主义公有制、共产党领导、社会主义制度”、其他经济制度、社会管理大量学习西方的制度，马克思是不知道社会主义市场经济是何物的。
后来的统治者要求儒家基本走诸葛亮这个路线，一切为了自己的统治服务，批孔孟之皮，用阴谋，搞权术，立峻法，讲仁义。如同林彪说毛泽东，“批马列之皮，行始皇之法”是一样的。